第690章 编撰

    三月初一，上阳宫偏殿烛火长明， 武曌独坐案前，望着窗外沉沉夜色，眉头微蹙。 粉平通传薛怀义觐见，待其人躬身入内， 武曌抬眸，目光锐利如刀，直直射向他： “怀义，如今朝堂寒门士子尽归朕用， 李唐宗室与旧臣虽表面臣服， 却暗地非议朕以女主临朝， 言朕牝鸡司晨，不合礼教祖制， 你可知朕心中症结所在？” 薛怀义聪慧过人， 深谙武曌心中未说出口的野望与顾虑， 他比谁都明白， 自己从市井贱民走到如今的白马寺主持， 荣华富贵、权势地位，皆来自眼前这位神皇。 想要长久保有一切，甚至更上一层楼， 唯有助武曌登顶帝位，开创千古未有之变局， 自己才能成为开国功臣，彻底摆脱卑贱出身。 薛怀义俯身叩拜，语气恭敬至极： “神皇手握天下权柄，勤政爱民，百姓安乐， 然千古以来，无女子称帝先例， 儒家礼教束缚人心，道教又附李唐， 神皇缺的，是顺应天命、折服天下的法理依据。” 武曌缓缓起身，步至殿中，声线冷沉： “怀义倒是通透。 世俗纲常、宗室非议， 皆可凭权势压之，可天命舆论，却不能强压。 若不能让天下人信朕受命于天， 纵是登上帝位，也难服众，终究落得篡权妖后之名。” “臣愿为太后分忧，解此心头大患！” 薛怀义躬身， “佛教深入人心， 上至王公下至百姓，无不笃信神佛谶语， 远胜儒家礼教说教。 臣可联络佛门高僧， 在佛经中寻依据，为神皇造天命神谕，破此千古桎梏！” 武曌眸中精光乍现，随即又归于平静， 她缓步走到薛怀义身前，一字一句道： “此事需做得天衣无缝， 要以佛家经典为依托，而非凭空捏造。 朕要的，是天下人真心信服， 是让那些迂腐老臣、李唐宗室，无从辩驳！ 你若办成此事，便是首功，荣华富贵， 权倾朝野，朕皆可予你； 若是走漏风声，或是做得拙劣，你知道下场。” “臣定不负神皇所托！” 薛怀义沉声应下，心中已然明晰， 这场佛谶造势，只许成功，不许失败。 此后数月， 薛怀义暗中联络东魏国寺僧法明等一众深谙佛理， 对武曌忠心耿耿的心腹僧侣，潜心推演， 在浩瀚佛经之中寻章摘句， 苦心编撰， 只为打造一部能够完美佐证武曌称帝天命， 堵住天下众口的佛家经典。 他们知道，寻常的祥瑞吉兆、奇石碑文， 难以折服饱读诗书的朝臣与笃信神佛的百姓。 唯有将武曌与佛家至高信仰绑定， 宣称她是神佛转世， 肩负救世天命降临人间， 方能彻底打破“女子不能称帝”的世俗偏见， 让天下人从心底里臣服，让反对者无从辩驳。 一众僧人翻遍万千佛经， 终于在《大方等无想经》中寻得关键记载， 经文中有言，有净光天女，本是菩萨化身， 因前世积攒无量功德，当转生世间， 以女身称王，统领天下，教化众生。 “汝当来世，即以 女身，当王国土， 得转轮王所统领处四分之一， 得大自在……汝于尔时，实是菩萨，为化众生，现受女身。” 这寥寥数语，成为了他们造势的核心依据。 薛怀义与法明等人以此为根基， 增删润色，旁征博引， 融入弥勒佛下生救世、更替人间主君的佛家传说， 字斟句酌、精心编撰出《大云经》四卷， 在经文之中明确断言： 武曌乃是弥勒佛化身下凡，降临东土， 当代唐为天下主，执掌乾坤，普度众生。 七月初二，薛怀义躬身立于殿中，向武曌低声复命： “神皇，怀义与东魏国寺法明大师等诸位高僧， 已依《大方等无想经》真本增删润色，旁征博引， 融入弥勒佛下生救世、更替人间主君的佛家传说， 字斟句酌、精心编撰出《大云经》四卷， 经文中已明言，神皇乃是弥勒佛化身下凡，降临东土， 当代唐为天下主，执掌乾坤，普度众生。” 武曌眸中闪过笃定，沉声道： “甚好，此事办得妥帖，择日便在朝堂之上，当众宣示。”：()女皇武则天